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师兄把大S和小S采访李敖和周长娟的那档节目传给我的时候，啧啧称奇不止。男人活到李敖这个份上真是不枉度此生。李敖实现了和正在实现着多少男人一生的梦想和传奇啊。 67岁的高龄还能爆出绯闻，而且那么赤裸裸，毫不掩饰，谈笑间带着点老男人恬不知耻的率真，而且李敖的女朋友只有17岁，一个花季少女，着一身黑色的职业装，成熟度相当于一个27岁的女人，美丽清纯，光洁似水，而且李敖还能在电视上对着观众说，我是不可能离婚的，我的太太这么好，还给我零花钱，送礼物给外面的野女人。但这等坦诚也阻止不了花季少女的一往情深，流露出100％的爱怜目光，在镜头面前承认，她是爱李敖的，不仅仅是出于一个少女的崇拜和喜欢。 且不说一个17岁的少女是否有能力分辨崇拜、喜欢和爱的区别（对于少女而言，大约也没有必要去区分这些，爱只是感觉不是概念），单是对这份不伦之爱的承认就是让人触目的了吧。这也究竟只有少女才有勇气理直气壮去做的事情。这是2002年的节目了，如今男女主角都长了4岁。 看了这档节目觉得台湾媒体就是比大陆媒体厉害，八卦得很真实，不矫情，也不假崇高。看惯了这类节目，再去看央视的访谈，还能看吗？央视总喜欢弄个催人泪下的氛围，悲情十足。我们的环境让我们从小就被教育惯了，一个故事得看出它的教育意义，才是没白看的。我们小时候接触图书是怎么被教育的？十有八东篱把酒黄昏后九会说，从这个故事里你得到了什么启发？其实一个故事里除了启发还应该有点别的吧，比如审美的功能和娱乐的功能，在教育中，一直放在了次要的无足轻重的位置。长大后，进入社会，我们要学会控制住什么是能放在台面上讲的话，什么是不能放在台面上讲的话。教育是如此，文化也是如此，我们的教育培养出了很多不真实的人，说与做成了两回事情，文化促成了如此人格分佳节又重阳裂的典型。但我在写下这些话的时候，事实上也进入了一个悖论，我本身就不应该在这个没有多大意义的节目中提炼它的意义。因为这个节目就是后现代的特征，它并不强调意义，它只在乎收视率的问题。我能生发它的意义就是违背了它的宗旨。 我们看了这档节目，除了娱乐了一回外，还是禁不住为李敖感动了一回，因为我们在节目中看到了一个正在恋爱的真实少女的形象，那羞涩、一往而深的目光是骗不了人的，都说看一对恋人是否真的恋爱，得看他们的目光，语言具有欺骗性，目光却是骗不了人的。换在大陆，这样的节目怎么可以拿出来“秀”呢，台面上来说，绝对反面教材，属严打之列。 但李敖怕什么？牢底都被坐穿的人，还怕严打吗？大概怕的就只是他的太太，所以在节目中不断地说几句太太的好话，李敖又说太太不是怕的，是哄的。问李敖这场爱情的将来，他说，如果十年以后她（周长娟）还爱我，那么你们祝贺我。问长娟她能爱多久？答道，这很难说。 爱了就爱了，不知道能爱多久？真是个诚实的实事求是的回答。李敖想必是以娱乐的精神来享受这场恋爱，周长娟是以一个少女的心来感受一个老男人的爱法。但谁说恋爱说到底不是一场娱乐呢，不该用娱乐的精神来享用才是一种理所应当的态度呢？一场婚外恋能玩得这样开心和没有道德负担，还在于他们的知情。娱乐双方（或是三方）有了知情权，谁能说那不是一种坦诚的爱法呢？那才能做到“爱了就爱了”。所以李敖能很自豪的说，他打败了57岁，47岁，乃至于17岁的异性，博得了少女的芳心。可见这是一种全方位的娱乐，挑战性，趣味性，战斗性，新奇性样样具备，再一次证明了这世上快乐的永远是老男人和阳光女孩啊。老男人必须是有足够的资本和足够的情趣卖弄风情，小仙女永远在他们的视线中快乐而轻盈地飞舞，川流不息，总有一只误打误撞被捕捉入怀的吧。 还是用李敖自己在牢中所写的一首打油诗来诠释这段老少恋，那首《只爱一点点》的洒脱： 不爱那么多， 只爱一点点， 别人的爱情像海深， 我的爱情浅。 不爱那么多， 只爱一点点， 别人的爱情像天长， 我的爱情短。 不爱那么多， 只爱一点点， 别人眉来又眼去， 我只偷看你一眼。 在这首诗的后面，李敖又说了一些他对爱情的观点，替“唐璜情结”做了进一步的诠释。他说：“我用类似‘登徒子’(philanderer)的玩世态度，洒脱地处理了爱情的乱丝。我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了快乐，没有别的，也不该有别的。只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的‘智者之爱’……”如果李敖当真豁达，其实这话亦不必写在纸上，牢里写下的话倒像励志之语。 你当然也可以以一副道德家的嘴脸来批判李敖，但站在上帝面前审判时，你敢说，你比他更高尚吗？